На фоне благородного синего цвета кондзё-иро (konjou-iro, 紺青色) изображены аристократические повозки эпохи Хейан— госёгурума (goshoguruma, 御所 車) на фоне ветвей японского абрикоса умэ (ume, 梅). Это соседство отсылает к известной легенде о синтоистском божестве учённости - Тэндзин (Tendzhin, 天 神). При жизни он был политиком, поэтом и ученом по-имени Сугавара-но Митидзанэ, жившим во времена далёкой эпохи Хейан (794 — 1185 гг.) За свою карьеру Митидзанэ высоко поднялся при императорском дворе, но был ложно оговорён завистниками и сослан на далёкий остров Кюсю. Митидзанэ страдал в изгнании по дому и в одном стихотворений высказал сожаления о отсутствие рядом любимого дерева умэ. В ответ дерево умэ, многие годы росшее в его саду в Киото, вырвало свои корни из земли и полетело на Кюсю, чтобы быть с хозяином. После смерти Митидзанэ, начались стихийные бедствия, и чтобы задобрить грозного духа, император его реабилитировал и обожествил под именем Тэндзин. В течение нескольких веков Тэндзин считался богом стихийных бедствий, однако, со временем бывший учёный и поэт стал почитаться покровителем наук. А многие посвященные ему храмы, сделали умэ своим символом. Так это изящное дерево стало символом успехов в учёбе. А его раннее цветение в холодный зимний сезон сделало его символом начала весны, стойкости и противостояния жизненным невзгодам.
